兰，“你和琪琪格姐姐要躺地上睡吗？”
姜青禾两手搬着张小桌在门口接话，“躺啥地上睡，你来帮琪琪格搬东西。”
“嗷，我要搬最大的！”蔓蔓放下豪言壮语。
其实别说最大的，就一张成卷捆扎起来的坐垫，她搬着都有点顾眼前顾不了脚下。
原本这块河滩谷地很寂静，只有黄羊、野兔等小牲畜出没，或者是栖息于对岸森林的麋鹿会来饮水，那时潺潺流水、涓涓鸟鸣交织而奏。
不像现在吵闹声惊得雀鹰、百灵相继飞走，牧民们哼着长调，在灰尘从窗户中逃走后，才开始洗洗刷刷往地窝子里头添置东西。
乌丹阿妈炫耀她今年的新花毡，“上回让居儒木图带的，漂亮不，铺在屋子里更好。”
她从来没有拥有过一条花毡，以前需要担忧温饱，羊群的口粮，现在生计渐缓，得以喘息之后她就拥有了一条又阔又大的花毡 。
“瞧额的辛辛板，”莫日根拍拍后面的土房子，在蒙语里放饲粮的土房子叫辛辛板。
那里有着半屋子垒起来的草垛子，另一边有晒成干的萝卜缨子，成袋成袋挨在一角的麸子和谷糠，还有豆饼，以及敲碎成小块的黑盐。
以及另外在地窝子里专门腾出小半块地方放的粮食，怕占地方，一袋袋堆叠靠墙的面粉、青稞，怕潮气渗进去用皮子包裹起来装进木桶里的挂面，有酥油、羊油，一块块奶皮子、炒米，悬挂起来半扇半扇的风干肉还有少不了的砖茶。
瞧着这满满当当的东西，才让牧民切实地感到满足，不再担忧下一顿吃什么。
所以他们唱的歌那么欢快，歌颂这是天下的好地方。
下晌牧民阿妈接着往屋里放置东西，牧民大叔们则拉出羊圈里最瘦弱的羊宰杀，瘦弱的羊是熬不过冬天的。
他们宰杀羊时在吟诵，“落到之处，生下滩羊犊吧！打到之处，生下健硕羊犊吧！屠宰的地方，生下花羊犊吧！”
姜青禾听着那吟诵声，牛皮底的鞋子踩在河岸边的枯枝上，断裂声让她回过神来。
阿拉格巴日长老站在河岸边，神情温和，把话重复了一遍，“额们以前的冬窝子借给了朵甘思部落，他们的头人那天夜里来过草场。”
“今年他们的日子，”长老轻轻叹气，“皮子和羊毛都没能换出去，没有砖茶可以换取更多的粮食，他们连自己的冬窝子都没有了。”
“怎么会没有了？”姜青禾踢了脚枯枝，她问道。
长老说：“倒了，好些都倒了，没有粮食填肚子，也没办法再建冬窝子，他们没主意，又来找额想法子。”
他瞧着那些藏族牧民破破烂烂的衣裳，枯瘦的脸，再看看自己这里的人吃肉喝酒，砖茶粮食不愁，养的牲畜也膘肥。
心里说不出是什么滋味，其实在以前，土默特部落和朵甘思部落还挨在一起时，蒙藏两语相互间都能说得上来，他们的日子过得是差不了多少的。
只不过一个喝咸奶茶，一个吃糌粑，日子都不富裕。
可只有短短半年时间，两个部落的生活便天差地别。
朵甘思的头人从不解到艳羡再到后悔，后悔曾经说要和他们一起请那个汉族女人做歇家的，但是中途退缩了。
姜青禾忘不了这个部落，操着古老的藏语，曾经在上一年卖皮子的时候，跟草场牧民一起说要请她做歇家。
当时她说请她做歇家，要他们向毛鬼神发誓时，他们也应了，不过直到最后她当了土默特小部落的歇家，也没有再见过他们。
所以她的藏语是捡起来又扔下，到现在也只会几句流利的藏语。
长老继续转述朵甘思部落头人的话，“他说真的很想回头，想让额问问你，”
他停顿了，后才说：“能不能也做他们部落的歇家？他们可以像额们这样，给羊毛给皮子给羊，甚至可以给他最珍贵的，”
长老想了想这个词，他用别扭的方言说：“虫草，应该是这个意思。”
姜青禾原本看向远处森林的视线收回，她揉揉耳朵，没听错吧，虫草？
她当然知道虫草的好，很补身子，只不过她只吃过一次，还是那种人工培育出来的，压根不是野生品种，没有啥营养。
但是这里的绝对是野生的，她隐隐有点兴奋，但被河面上的冷风一吹，她渐渐清醒。
她现在很多东西刚起步，分身乏术，能用的人太少，光是忙着铺子和草场的事情都已经忙不过来。
甚至得耽误地里的活和照料牲畜，有时候都无暇顾忌得上蔓蔓。
她犹豫了，转而问道：“长老，你不怕我跑去当了他们那边的歇家，就不管你们这里了吗？”
长老的笑容很慈祥，“你不会的。”
他知道姜青禾跟草场的关系，可以说是巴图□□（坚固如海）。
“如果可以额想要，”长老说了一个词，“巴彦得勒黑。”
这个词的意思是富满大地，长老不需要再多说什么，姜青禾
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