“不牺牲也可以，但下一次祸鬼再来，娘娘不一定能够保得住我们，你若是不相信，可以问问慈济。你说我说的对吗？慈济大师……”
王婆婆说这话的时候，故意把声音拉长，语言之中满是讥讽和嘲笑。
而被她称为慈济大师的人，这时候也开口。
“南无观世音菩萨，里正，王婆婆所言虽然有失慈悲心，但并未说谎。”
“嘿嘿，什么慈悲心，真正的大慈悲应该是舍得背负罪孽，牺牲一小部分人，拯救绝大多数人，只要大多数人能够活下去，那就是慈悲！”
窗外的净光听闻此言，微微皱眉，想要反驳这等言论，可她也清楚眼前一切并非现在发生，她干涉不了，只能耐着性子继续听下去。
屋内的三人则是在短暂的沉寂后，做出了最后的决断。
里正有些艰难道：“那么王婆婆，明天关于王丫头的事，就拜托你了。”
“你放心好了，我一定把事情做得漂漂亮亮。”
达成目的的王婆婆显然非常开心，最后还开口劝说了两句：“里正，你也不要那么伤心，我们现在这世道，根本不是人过的，王丫头能够回归娘娘的怀抱，你应该高兴才是。”
“也是，远离秽土，得享清净，不算坏事。”
里正似乎在自我安慰，而那位慈济大师除去当初的证明外，便一直在默念一段佛经。
净光侧耳倾听觉得有些奇怪。
‘不对劲，这经文听上去怎么像是《金光明最胜忏悔灭罪经》？但此经不是宣讲自我忏悔，消减罪孽的经文，她怎么会先念这一部经？’
净光有些好奇，而眼前的房屋也是随着雾气的再次升起和消散而化作虚无，随着淡淡的香气升起，四周景象再次凝实起来。
第584章 慈济宏愿起
阴冷的环境，若有若无的梵音和溪水奔涌的声响，净光看溪流对面，只见到一盏盏惨白灯笼挂在一处祭坛的四方，照亮各处。
溪水上也有一盏盏惨白的莲灯，中央用血色描绘出一只只眼睛，随着灯火摇曳，就像是眼睛时睁时闭。
祭坛的中央，跪着一个身穿白色长袍的女孩，面朝溪水。
在她的身后，是一位穿着花花绿绿衣服不断舞动身体的老妇。
皮鼓摇晃，发出阵阵诡异声响，阴森恐怖的歌谣从她的口中传出。
在巫师的后方，则是一面面容苍老的比丘尼带着众人参拜祈祷。
不过那比丘尼念得经文，同其身后村民的祈祷显然不一样，净光细细倾听，依旧是《金光明最胜忏悔灭罪经》，她眼中的疑惑更甚。
‘这是什么？’
净光可以感受到随着祭拜的举行，祭坛上的少女身上竟然逐渐浮现出些许佛光，以及些微的威严气息。
净光正打算探索一下，手中千叶金莲花突然抖动了一下。
‘于成神信仰，想不到那位莲母最初的信仰中，竟还保留着如此古老的信仰体系……’
楚泰的声音突然传出来，净光急忙询问道：‘何为于成神信仰？’
‘于成神信仰，也可以称之为姐妹神信仰，属于信仰神孕育过程当中出现一种信仰体系，最初是部族时代，依托于家族结构的早期信仰，当时因为女性具有生育能力，是联系家族的核心，因此认为女性具有更强大的灵性，是可以承载神之力量，作为神现世的载体。’
‘在这种信仰体系的影响下，于成神信仰下的女性也就有了神性，算是早期巫女的一种，上古末期部分地区所谓的神巫、人神一流大多和这种信仰有一定的关系。’
说到这里顿了顿，楚泰叹息一声，道：‘只可惜，这个信仰体系随着神祇从单纯的家族供奉，转化为部落供奉、地区供奉，乃至国家供奉，而不再单纯眷顾一家一姓，对应家族的女性也就失去了大半的神性和力量来源，逐渐成为了不入流的旁门左道。’
‘不过这个小丫头体内的神性非常纯粹，看来莲母同其一族的关系非常密切啊。或者说，最初的莲母其实也是这一族的女性，甚至是这个女孩的先祖？’
‘血脉献祭？那这佛光又是从何而来？’
净光有些疑惑，看向前方的祭祀眼中浮现出明显的厌恶。
她可以感受到佛光之中的愧疚、悲鸣和痛苦。
楚泰沉默了一下，才缓缓解释：‘我现在只能借助秘法和你的视角观摩，具体的情况并没有亲眼所见，不好妄下定论。但我们可以再等一等，随着祭祀的进行，我们应该就能够弄清楚更深层次的秘密了。’
楚泰的回答显然不能让净光满意，她低声道：‘我们就这么看着？’
‘这是已经发生的事情，无论我们做什么都无法扭转过去，能够做的只是继续看下去，找到破解的方法，才有机会将莲母解脱出来，将这方天地回归正常。’
净光闻言，微微皱眉，低声问道：‘从刚才开始，前辈就一直说着莲母、莲母，你认识此方神祇？但我刚才在外面匾额上看
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